#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"נב. א האם שירים הפנימים ליסוד מעכבים (5)? <p dir=""rtl"">[והאם מיצוי חטאת העוף מעכב?]</p>"	"רב אדא בר אהבה פ' המחלוקת ר' ישמעאל שאמר ק&quot;ו משירי חטאת שאינה מכפרת ור&quot;ע הוסיף ואין באים לכפר, שנחלקו האם שירים מעכבין, ולרב פפא לכו&quot;ע אין מעכבין ונחלקו האם מיצוי חטאת העוף מעכבת. תנא כותיה דרב פפא דר&quot;ע ממעט של יוה&quot;כ שאינו מעכב מדכתיב &quot;וכלה מכפר את הקודש&quot; ור&quot;י דורש גבי פר כהן שמיח &quot;ואת כל דם הפר ישפך&quot; הכתוב נתקו לעשה. <p dir=""rtl"">רמי בר חמא רצה לומר שהתנא שאמר שחטאות הפנימיות אין מזבח הפנימי ממרקן דהינו שיסוד מעכב, ודחה רבא שאין זה הכונה אלא לא מזבח הפנימי בלבד אלא גם כנגד הפרוכת. </p><p dir=""rtl"">במחלוקת ר' עקיבא שאמר אם כיפר כילה ור' יהודה אמר אם כילה כיפר נחלקו ר' יוחנן וריב&quot;ל האם נחלקו בשירים מעכבים או משמעות דורשים איכא ביניהו. </p><p dir=""rtl"">אמר ר' יוחנן תנא ר' נחמיה (לקמן קיא.) כדברי האומר שירין מעכבין. </p><p dir=""rtl"">(ע' לעיל מב: דתנא מ&quot;ג או מ&quot;ז הזאות ביוה&quot;כ ס&quot;ל שאין מעכבים ומאן דתני מ&quot;ח הזאות ס&quot;ל שמעכבין, וע' לעיל לט.)</p>"	זבחים נב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נב. ב מנין לפר יוה&quot;כ שטעון שפיכת שירים ליסוד (3)?	"רבי דורש &quot;ואת כל דם הפר&quot; 'הפר' לרבות פר יוה&quot;כ. <p dir=""rtl"">ר' ישמעאל לומד בק&quot;ו מה פר העלם דבר שאין כניסתו לפנים חובה ק&quot;ו ליה&quot;כ שכניסתו חובה. </p><p dir=""rtl"">ר&quot;ע לומד ק&quot;ו ממי שאין דמו נכנס כלל לפני ולפנים טעון יסוד ודאי למי שנכנס.</p>"	זבחים נב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נב. ג מצוי חטאת העוף האם מעכב?	רב פפא אמר דלר' ישמעאל מעכב ולר&quot;ע אינו מעכב, ותנאי אליבא דר&quot;י שי&quot;א דס&quot;ל שאינו מעכב דכתיב &quot;והנשאר בדם ימצה&quot; רק אם נשאר (וע' מעילה ח:). אבל לרב אדא בר אהבה לא פליגי ר&quot;ע ור&quot;י במצוי חטאת העוף אלא האם שירים מעכבים.	זבחים נב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"נב: ניתנים למעלה שנתנן למטה האם כיפר ומנין?<p dir=""rtl"">ומדוע צריך לזה מקור?</p>"	"לא כיפר דכתיב &quot;אותה&quot;.<p dir=""rtl"">ללא מקור הינו מכשירים כמו שמעיקר הדין צריך מתן ד' ואם נתן מתן אחת כשר, ה&quot;ה למטה, ואין להוכיח מהניתנים למטה שנתנן למעלה שפסולים (דכתיב בחטאת העוף &quot;חטאת היא&quot;) שאין סופן למטה תאמר בחטאת שסופה בשירים למטה, ואין להוכיח מחטאות הפנימית שאף שסופם בחוץ אם יתן בתחילה בחוץ לא כיפר (&quot;ועשה כאשר עשה&quot;) שאין מזבח הפנימי בלבד ממרקן אלא בעי הזהות על פרוכת.</p>"	זבחים נב:		
